咪咪大了

今又与人争执于技术。关于技术提高对探索音乐新层次有无绝对必要的讨论争议，似乎就类似于南北禅宗得道过程的区别，北宗倚赖“渐修”，一个个层次提升，最终以得道，南宗则坚持人皆有佛心，磨砖无以成镜，坐禅与成佛无关，世人皆可随时顿悟。正如听者是否能够喜欢某种类音乐，能将音乐的概念扩展到什么程度，以南宗观念而言，最终依赖的并非是层级掌握的理论技术知识甚至经验，而是最根本的，他的美学包容度，他的世界观和价值观。听与做能走到何程度，考验的就是听者对艺术和生命/非生命本质理解到何程度。一例最为浅显，日本迷幻噪音即兴如灰野敬二，听众基本分喜欢、不喜欢两种，也即接受该音乐家观念或完全否定其观念，接受则全数作品可接受，不接受则一概视为哗众取宠。再往后看，音乐形式越偏离旋律音符节奏音色音准百倍，该分歧现象则明显千万倍。若一旦接受了某费解音乐的观念，并试图理解作者的思考，将该作品纳入审美层次思考衡量则是自然而然的事，从而又生成拓展范围的可能。换言之，它本就在那里，能否发现并欣赏，只在于听者内心的底盘有多大。待到达最宽泛之境，音乐本非音乐，艺术亦非艺术，其本质与你我万物皆同。观今环境（或认识环境），我们缺的，绝非技术。实在不明白，如此道理，何以为争？